Ильин Владимир Иванович Поведение потребителей Глав позитивистская и постмодернистская парадигмы модерн, постмодерн
Скачать 2.64 Mb.
|
| ^ В контексте постмодернистского мировоззрения появились исследования потребительского поведения, которые по своим исходным установкам заметно отличаются от позитивистских. Маркетинговые исследования, выполняемые в рамках постмодернистского подхода, поставили под сомнение целый ряд аксиом, характерных для учебников маркетинга и потребительского поведения, о ведущей роли потребностей потребителя, его суверенитете, согласованности его поведенческих актов, разделении производства и потребления и т.д. (Thomas: 54). Прежде всего, в постмодернистских исследованиях предметом анализа является уже не простой акт покупки, а процесс потребления в целом, который включает, кроме покупки, использование продукта, его поддержание, ремонт, его обсуждение и т.д. Даже с чисто прикладной точки зрения такой подход плодотворнее, ибо решение о покупке рождается не в магазине, если даже так кажется и наблюдателю, и самому покупателю. Этот кратковременный акт вытекает из всей предшествующей истории данного индивида, вплетенной в культуру страны, времени, он непосредственно вытекает из опыта использования такой же или аналогичной вещи им самим или другими людьми. То есть акт покупки оказывается гораздо сложнее, чем это кажется с первого взгляда. Модернизм и постмодернизм существенно различаются в понимании самого потребителя. “Модернистское видение потребителей, - отмечает М.Томас, - представляет их как рациональных, планирующих, организованных, конформистских и, вероятно, лояльных. Постмодернизм смотрит на потребителей как на иррациональных, непоследовательных, противоречивых и, возможно, аморальных, но уж точно не моральных индивидуалистов” (Thomas: 57). Это направление в научных исследованиях часто называют интерпретаторским, так как главной целью здесь считается не указание того, как надо делать, а интерпретация (объяснение) того, как это делается сейчас. Постмодернистский подход к исследованию потребительского поведения опирается в первую очередь на такие методы исследования, как глубокое интервью, семиотический анализ использования вещей, вообще потребления как процесса передачи информации с помощью символов, и этнографические методы. Последние заимствованы из культурной антропологии. В их основе лежит техника включения исследователя в изучаемое общество с целью понимания значений, смысла разных видов культурной практики. В этом случае процесс потребления конкретного предмета рассматривается и описывается в деталях, которые показывают его связь с более широким контекстом социальных, экономических и культурных отношений. Это позволяет уловить смысл, который вкладывают люди, приобретая ту или иную вещь, выбирая из многих. В постмодернистском мировоззрении стираются некогда жесткие междисциплинарные рамки, поскольку объект исследования рассматривается с разных сторон. В результате потребительское поведение попадает в центр интереса не только экономистов, но и социологов, социальных психологов, психологов, антропологов, этнологов и этнографов, экологов, политологов, культурологов. Его изучение с точки зрения традиций одной из классических наук превращается в анахронизм. Появляется все больше специалистов, которые не вписываются в традиционные профессиональные определения, работая на стыке ряда наук одновременно, используя их инструментарий.
(Schiffman & Kanuk: 26). *** Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. 1994. №4. С.69-80. Ильин И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М., 1996. Bocock R. Consumption. L., 1993. Campbell C. The Sociology of Consumption // D.Miller (Ed.). Acknowledging Consumption. Review of New Studies. London and New York, 1995. P.96-126. Firat A.F. Consumer Culture or Culture Consumed? // J.A.Costa and Bamossy G.J. (Eds.). Marketing in a Multicultural World. Ethnicity, Nationalism, and Cultural Identity. Thousand Oaks, L., New Delhi: SAGE Publications, 1995. Schiffman L.G., Kanuk L.L. Consumer Behavior. 6th edition. L., Sydney, Toronto etc.: Prentice Hall International, Inc.,1997. Thomas M.J. Consumer market research: does it have validity? Some postmedern thoughts // Marketing Intelligence & Planning. Vol.15. 1997. N2. P.54 - 59. |Глава2.^ Культура. Субкультура. Норма, структура нормы. Ценности, средства коммуникации (язык). Социализация, агенты социализации, фазы социализации. Ресоциализация, санкции, интериоризация культуры. Культурный шок. Геттоизация, ассимиляция, колонизация. ^ Культура. Субкультура. Норма, структура нормы. Ценности, средства коммуникации (язык). Социализация, агенты социализации, фазы социализации. Ресоциализация, санкции, интериоризация культуры. Культурный шок. Геттоизация, ассимиляция, колонизация. ^ Поведение животных, насекомых, птиц запрограммировано системой инстинктов: им от природы дана установка, как и что есть, как выживать, как вить гнезда, когда и куда лететь и т.д. В человеке система инстинктов угасла, хотя исследователи спорят относительно того, до какой степени. Ту функцию, которую в природе выполняют инстинкты, в человеческом обществе выполняет культура. Она дает каждому индивиду примерную программу его жизни, определяя при этом набор вариантов. Масса людей живет с иллюзией, что они сами выбрали цели своей жизни, формы потребления. Между тем при сравнении жизни людей в разных культурах трудно не поражаться однотипности “свободного” выбора в одной стране и эпохе, в то время как та же потребность в другой культуре удовлетворяется в совершенно иных формах. Причина состоит в том, что культура - это среда, предопределяющая выбор вариантов нашего поведения. Как в воде набор вариантов поведения одних и тех же людей отличается от вариантов их движения на суше, в болоте и т.д., так и культура диктует наш “свободный” выбор. Что же такое культура? В философской, социологической, искусствоведческой и управленческой литературе имеется большое количество ее определений. Большинство из них различаются лишь формулировками, акцентами. Но есть и существенные различия. На одном полюсе - распространенное в философии понимание культуры как всего того, что не является природным, а на другом - культура как объект административного регулирования со стороны министерства культуры: библиотеки, дома культуры, музеи, театры. Спорить о категориях - это занятие, во многих случаях равнозначное спору о том, какой язык правильнее. Понятия - это прежде всего результат договоренности, позволяющей взаимодействующим индивидам подразумевать под одним и тем же словом одно и то же явление. В данной работе культура рассматривается в рамках той традиции, которая имеет место в социологии, хотя и не является общепринятой. Культура - это совокупность устойчивых форм социального взаимодействия, закрепленных в нормах и ценностях, средствах коммуникации, часто передаваемых от поколения к поколению. Она проявляется в существовании относительно устойчивых форм, моделей потребления. Лишь сравнивая культуру разных стран и эпох, можно увидеть, что формы потребления, кажущиеся “само собой разумеющимися” в данной стране или в данное время, становятся странными или даже нелепыми в иной стране и в иное время. Субкультура - это подсистема культуры, включающая в себя совокупность устойчивых специфических форм взаимодействия, присущих какой-либо социальной группе, слою. Одним из важнейших проявлений субкультуры являются модели потребления, характерные для возрастных, профессиональных, региональных групп, а также групп людей, сплоченных какой-то общей идеей, интересом (например, туризмом, рыбалкой), вкусом (например, общей любовью к определенному музыкальному жанру, стилю и т.п.). Действие культуры носит принудительный характер, что обеспечивается с помощью санкций, поощряющих соблюдение норм и карающих их нарушение. Санкции делятся на позитивные (“пряник” соблюдающему культурные нормы) и негативные (“кнут” их нарушающему). Культура и субкультура носят конкретно-исторический характер. Набор универсальных элементов культуры (так называемые “общечеловеческие ценности и нормы”) очень ограничен и весьма абстрактен. Когда же мы переходим к потреблению, то вычленить его общечеловеческие элементы оказывается весьма сложно. Попробуйте сделать это, сравнив потребление первобытного человека, обеспокоенного уходом мамонтов в другой лес, и современного россиянина, обеспокоенного ростом цен в результате роста курса доллара. | ||||||||||||||||||
Похожие:
 | Дмитриев владимир Иванович Доктор физико-математических наук, профессор, академик раен Владимир Иванович Дмитриев является известным ученым в области математического моделирования и обратных задач. В. И. Дмитриев является... |  | Id -326867, 945789@ mail ru Индивидуальный предприниматель Ильин... Адрес регистрации: 173024, Великий Новгород, проспект Александра Корсунова 55/2, кв. 186 |
| Модерн и символизм в Европе В. С. Турчин Вопросы Модерн и символизм.... Символизм. Россия. М. Врубель и В. Борисов-Мусатов. «Голубая роза» и «Золотое руно» | | Аннотация рабочей программы учебной дисциплины Цель дисциплины: Цель изучения дисциплины «Поведение потребителей» состоит в том, чтобы сформировать системные знания факторов и... |
| Ип скороход Владимир Иванович инн 290410053104 огрн 309290419400010... | | Запись заседания Харламов Владимир Иванович – председатель комитета Законодательного Собрания Краснодарского края по экономической политике, предпринимательству,... |
| Закон Вебера-Фехнера Во-вторых, даже если покупатели точно воспринимают цены и ситуацию покупки, они не всегда рационально оценивают их. Такое поведение... | | В. И. Лаврушкина литературная карта кузбасса Федор Михайлович Достоевский, Николай Георгиевич Гарин Михайловский, писатель-народник Николай Иванович Наумов, поэт Василий Дмитриевич... |
| Применение аппарата «Акватон 02» при комплексном лечении заболеваний... ... | | Применение аппарата «Акватон 02» при комплексном лечении заболеваний... Глухов Владимир Иванович, врач – отоларинголог высшей категории, заслуженный врач РФ. 8-903-3846436. Саратов. «Частная клиника №1»,... |