Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия




НазваниеИсследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия
страница4/4
Дата публикации27.02.2013
Размер0.72 Mb.
ТипИсследование
litcey.ru > Философия > Исследование
1   2   3   4

27


1
(3, 29, 472) вульгарно-материалистических попыток «сведения» надстроечных явлений к базису вместо глубоко обоснованного конкретным анализом противоречий базиса, «выведения» из него этих явлений. Научность критики означает также преодоление того вида критики идеализма, который имел в виду В. И. Ленин, критикуя Г. В. Плеханова за его критику кантианства. «Плеха­нов, — писал В. И. Ленин, — критикует кантианство (и агности­цизм вообще), более с вульгарно-материалистической, чем с диа­лектически-материалистической точки зрения, поскольку он лишь а Нгшпе отвергает их рассуждения, а не исправляет (как Гегель исправлял Канта) эти рассуждения, углубляя, обобщая, расши­ряя их, показывая связь и переходы всех и всяких поня­тий» (3, 29, 161). Такая критика предполагает, далее, рассмот­рение течений буржуазной философии в свете противоречивых тенденций их эволюции, отражающих противоречивость породив­ших их социальных условий и закономерностей развития идеоло­гической борьбы, и, наконец, позитивное, исходящее из принци­пов марксизма-ленинизма, решение поставленных ходом разви­тия человеческой мысли вопросов (202, 372—373) и другие аспек­ты рассмотрения.

Наиболее четко ленинские принципы и методологические приемы критики буржуазной философии сформулированы В. И. Лениным в его работе «Материализм и эмпириокрити­цизм»: сопоставление позиций диалектического материализма с идеалистическими философскими учениями по всей линии фило­софских вопросов; раскрытие связи идеалистической философии с определенными течениями в естествознании и с антинаучной религиозной идеологией; выяснение связи данного течения фило­софского идеализма с другими течениями; принцип партийности в философии и установление в конечном счете связи философ­ского идеализма с интересами определенных классов и сил общества (3, 18, 379—380). Все эти принципы критики буржуаз­ной философии имеют огромное значение для критики любого философского течения, в том числе и для критики современного неотомизма. Однако это не означает, что в зависимости от харак­тера критикуемого течения и особенностей исторического времени не может изменяться расстановка акцентов, связанная с выдви­жением того или иного принципа на первый план, особого под­черкивания одной из его сторон и т. д. (210, 11—12).

Применительно к критике современного неотомизма, напри­мер, не имеет смысла доказывать связь и потенциальную привер­женность этого философского течения к религии, поскольку его представители откровенно признают такой факт. Но особо тща­тельно следует проанализировать идеалистическую сущность неотомизма в период, когда обновляется идеалистическая аргу­ментация, изменяются формы идеализма, наблюдается отказ от традиционных идеалистических учений, когда под идеализмом чаще всего понимается лишь «откровенный спиритуализм или же

28

школы, в основном повторяющие доктрины классического идеа­лизма прошлого, — берклианство, гегельянство и т. д.» (31, 349), а идеалисты стремятся предстать «реалистами», «критическими реалистами». Особо тщательно следует проанализировать также обращение неотомистов за аргументацией к фидеистам, т. е. мыс­лителям, придающим большое значение вере, хотя формально и отвергающим религию, даже если сами католические философы иногда выступают как бы против фидеизма. Указанное позволит обосновать в новых условиях тезис, что главная идеологическая функция идеалистической философии, а в данном случае неото-мистской философии, заключается в «укреплении позиций рели­гиозного мировоззрения с помощью специфических теоретических средств, которыми сама религия не обладает» (212, 34). Приме­нительно к критике современного неотомизма, далее, вряд ли имеет смысл говорить, например, что его существование питается открытиями современного естествознания или кризисом одной из его отраслей. Но есть полный резон проанализировать использо­вание неотомизмом исторических поворотов человеческой мысли, вызванных естественнонаучными открытиями в интересах католи­ческой религии, проанализировать объективную реакционную роль этого пустоцвета, как говорил В. И. Ленин о философском идеализме, растущем «на живом дереве, живого, плодотворного, истинного, могучего, всесильного, объективного, абсолютного, человеческого познания» (3, 29, 322). А все это возможно только тогда, когда взглядам представителей неотомистской философии по всей линии философских, а в данном случае гносеологических, вопросов будет противопоставлено позитивное их решение с по­зиций диалектического материализма. И здесь мы снова возвра­щаемся к требованию научной критики неотомистской гносеоло­гии, к универсальному принципу марксистско-ленинской воинст­вующей партийности в философии, конкретизацией которого являются по сути дела все остальные принципы и методологиче­ские приемы критики буржуазной философии.

Таким образом, мы можем, наконец, кратко сформулировать задачу нашего исследования. Взяв два важнейших вопроса гно­сеологии: обоснование достоверности реальности существования внешнего мира и обоснование его познаваемости, мы должны выявить состояние мнений современных неотомистов по этому поводу (начав с центральной для религиозной гносеологии проб­лемы соотношения веры и знания). Сопоставление различных взглядов современных последователей Фомы позволит нам обна­жить наиболее глубокие причины борьбы течений внутри неото­мистской гносеологии, а следовательно, и понять ее суть. Начав, далее, с исследования тех гносеологических вопросов, которые рассматривает научная теория познания, мы должны проанали­зировать 'механизм «еотомистокой аргументации, призванный обеспечить поворот мысли современного человека к гносеологии «метафизического реализма» неотомистов. Опираясь на анализ

29

взаимной борьбы двух сановных течений в современном деото-мизме, мы попытаемся показать в критическом плане возможно­сти гносеологии современного неотомизма по ассимиляции фило­софских идей прошлого и настоящего. Мы проследим, как их убогие попытки бороться с марксистско-ленинской философией обнаруживают тем самым закономерности развития неотомист-ской гносеологии в настоящем и ближайшем будущем. Кроме того, желательно понять характер и степень влияния гносеологии современного неотомизма на всю неотомистскую философию и католическую идеологию в сложных условиях внутренних проти­воречий религиозной философии, религиозного комплекса совре­менности вообще, борьбы двух идеологии, двух общественных систем: социалистической и капиталистической, в сложных усло-

Л еиях борьбы за мир во всем мире41.

^ Прежде чем приступить к непосредственному анализу и кри-

^ тике гносеологии современного неотомизма, укажем на следую­щее. Предлагаемое читателю исследование первоначально пред­ставляло собой одну из глав задуманной автором монографии «С сиз ременный леотомизм». Поэтому данное исследование гносео­логии современного неотомизма так или иначе впитало в себя результаты работы автора над анализом современного неотомиз­ма в целом. Оно может дать базу для понимания многих других ^.' , составных частей ведущего философского учения католицизма Л* ; наших дней. Но именно положительные моменты такого харак-_1 тер"а"|порождают и отрицательные. Поскольку автор «прогляды-

I вает» философию неотомизма в целом, он с определенной целе­устремленностью выделяет только те проблемы, которые с его точки зрения наиболее важны для понимания роли и значения неотомистской гносеологии. Борьба «метафизического реализма» неотомистов и диалектического материализма марксистов, наблю­дающаяся в настоящее время, демонстрирует ряд своих специ­фических закономерностей и трудностей. Это и требует особой расстановки акцентов, которую автор надеется обосновать в ходе дальнейшего изложения.

41 Оценка общего характера гносеологических учений современных буржу­азных философов дана в работе Г. А. Курсанова (134, 3—54). Специально о гносеологии неотомизма наших дней (134, 41—48).
1   2   3   4

Похожие:

Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconИстория гуманизма в Англии составляет наиболее яркую стра­ницу культуры...
Возрождения. Новое, гуманистическое мировоззре­ние было ранней формой буржуазной идеологии, или, точнее, первой формой буржуазного...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconБуржуазное течение в скандинаских странах, культивирующее идеи их...
Скандинавизм связан с эпохой капитализма и является одним из существенных элементов буржуазной идеологии. Возникновение Скандинавизм...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия icon2. Исследование социально-психологических причин
Введение 3
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconЛенинская теория социалистической революции
Силы сопротивления раздавят самодержавие и парализуют неустойчивость буржуазии. “От революции демократической мы сейчас же начнем...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconДьяченко В. И. кандидат юридических наук Марксизм об уничтожении...
Актуальность данной темы обусловлена ее значением для понимания экономических закономерностей перехода от капитализма к коммунизму,...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconИсследование закономерностей формирования и путей оптимизации производственного...
Предмет, объекты и методы товароведения, связь товароведения с другими
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconИсследование причин возникновения мировых финансовых кризисов
Финансово-экономический институт Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова, Якутск, Россия
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconСоциально-политическое учение Дж. С. Милля
И. Бентама, идеи Милля были следующим этапом развития утилитаризма в буржуазной политической теории. Милль внес важный вклад в азвитие...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconСоциально-политическое учение Дж. С. Милля
И. Бентама, идеи Милля были следующим этапом развития утилитаризма в буржуазной политической теории. Милль внес важный вклад в развитие...
Исследование причин и закономерностей непримиримой борь­бы буржуазной научно-социалистической идеологии требует ана­лиза понятия iconФранцузская революция оказала огромное влияние на Италию. Там зародилось...
Наполеоновское владычество положило начало буржуазной перестройке итальянского общества, были отменены сословные привилегии, ликвидированы...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
litcey.ru
Главная страница