Лекция № XVIII век




Скачать 246.15 Kb.
НазваниеЛекция № XVIII век
страница3/5
Дата публикации05.04.2013
Размер246.15 Kb.
ТипЛекция
litcey.ru > Право > Лекция
1   2   3   4   5
^

Меры против белого духовенства и против монашества. Духовные школы.


Можно утверждать, что и при Феофане, и после его смерти правительство проводило в отношении духовенства его и Петра I политику. В сентябре 1732 г. были повторены строгие меры относительно поведения монашествующих, особенно странствующих3. В 1734 г. Синоду был предъявлен указ императрицы, запрещавший постригать в монахи никого, кроме вдовых священнослужителей и отставных солдат, причем архиерей, нарушивший этот указ, подвергался штрафу в 500 рублей, а монастырские власти – расстрижению и ссылке на каторжную работу. При этом указанные меры сопровождаются явными усилиями что-то изменить в области духовного просвещения: в частности, по прямому указанию императрицы, повелено в Троицком монастыре завести семинарию для обучения древним языкам и богословским предметам; хотя в правление Анны Троицкая семинария так и не была открыта. Были и другие меры, направленные к улучшению образования священнослужителей.

Были и меры против произвола белого духовенства4. В 1732 г. было возобновлено старое требование Петра светским людям призывать в свои дома для совершения треб священнослужителей без разрешения духовных властей, ибо Синод сообщил Сенату, что в этих домах появились продерзатели, которые часто были беглыми от суда за преступления, или отлучены от священнодействия, или даже не имели посвящения.

Правительство Анны Иоанновны в целом проявляло заботу об образовании духовенства: в 1739 г. последовал указ о необходимости открыть во всех епархиях семинарии. Но…ни один из архиереев на этот указ не откликнулся. По выражению современника, «все отважно и нечувственно пребывали, как бы собственного их долга в том ни мало не зависит». Примерно так же обстояло дело с аналогичными указами по поводу учреждения при храмах школ и богаделен.

  • ^ Разборы духовенства. В 1736 г. турецкая война потребовала усиленного набора, и было велено из синодальных и архиерейских дворян, монастырских слуг и детей боярских, также из семей священнослужителей и причетников набрать 7.000 человек. В следующем году велено было переписать всех детей священнослужителей и причетников, и те из них, кто попадает в возрастные рамки от 15 до 40 лет, должны быть взяты в военную службу, но затем вышел дополнительный указ, согласно которому находящихся в школах и кончивших в них курс в военную службу не брать, а поступать с ними так: кто хочет быть священником, того немедленно определить к месту служения и накрепко приказать, чтобы они во все воскресные дни предики сказывали и наставляли народ в хорошей жизни; кто не хочет быть в духовном чине, отослать к губернаторам и воеводам для определения в гражданскую службу; остальных брать в военную службу.


ИТОГИ.

    • Эти меры привели к очень печальным результатам: по статистике на 1739 год в Псковской, Новгородской, Архангельской, Тверской и Вологодской области было 182 пустых храма, в Москве не хватало 60 священников, в Новгородской – 633, Архангельской – 135, Вологодской – 108.

    • К 1740 г. во всех русских монастырях осталось 14.282 насельника, при 25.207 в 1724 г. Синод докладывал посте смерти Анны Иоанновны регентше Анне Леопольдовне, что одни монастыри остались совсем пустые, а в других в других остались одни старики и некому совершать богослужение.

  • К концу царствования Анны Иоанновны церковное управление практически замерло: в 1738 г. Коллегия экономии (бывший Монастырский приказ) изымается из ведения Синода и передается Сенату, с этого момента Синод окончательно превращается в простое бюрократическое государственное учреждение, финансируемое из казны.



  1. ^

    Воцарение Елизаветы Петровны. Изменение отношения к Церкви. Амнистии.


Террор «бироновщины в Церкви» оборвался уже со смертью императрицы Анны (17 октября 1740 г.) и переходом престола к младенцу Иоанну VI Антоновичу – правнуку брата Петра Ивана Алексеевича, назначенному Анной своим преемником за две недели до кончины. 5 октября5. Регентом при младенце-царе (а в момент воцарения ему было 2 месяца) стал сначала Бирон. Однако вскоре в правящей группе начались раздоры, генерал Миних 8 ноября 1740 г. совершил дворцовый переворот, Бирон был арестован и сослан в Сибирь, а регентшей при царственном младенце стала его мать, Анна Леопольдовна. Эпоха иноземного правления явно клонилась к закату, террор в Церкви был прекращен, более того, – начались первые амнистии жертв процессов Аннинского времени. В декабре 1740 г. был освобожден из Выборгской крепости и привезен едва живым в Петербург архиеп. Феофилакт Лопатинский. Состоялось экстренное решение Синода о восстановлении его в архиерейском сане, Новгородский митрополит Амвросий Юшкевич собственноручно возложил на него монашеские и архиерейские одежды; но архиеп. Феофилакт смог прожить после этого всего лишь 5 месяцев и скончался 6 мая 1741 г. когда к нему, умирающему, пришла царевна Елизавета Петровна, он сказал ей знаменательные слова: «Знаю, что ты – искра Петра Великого».

Действительно, взоры измученного народа с надеждой обратились к этой дочери Петра I, потерявшей своего коронованного жениха и скромно жившей закрытой приватной жизнью в морганатическом браке с простым церковным певчим Алексеем Григорьевичем Разумовским6. Елизавета Петровна согласилась на бескровный переворот, который и произошел 24 ноября 1741 года.. Воцарение Елизаветы, встреченное всеобщим ликованием, сопровождалось широкой амнистией всех лиц, пострадавших во времена бироновщины. Ряд обстоятельств позволял предполагать, что в положении Церкви произойдут изменения. Уста православной иерархии восхваляли «преславную победительницу, избавившую Россию от врагов внутренних и сокровенных», которые «людей духовных, а наипаче ученых, истребили, монахов поразстригали и перемучили»7.

Но хотя принципиально и шло восстановление, в частности и в церковном управлении, петровских принципов, но личное религиозное настроение Елизаветы Петровны вносило иной дух в отношения между Церковью и государством. Поэтому нам, для понимания ситуации, необходимо поговорить и о личной религиозности императрицы Елизаветы и о ее действиях в церковной области.

1   2   3   4   5

Похожие:

Лекция № XVIII век iconЛекция № XVIII век
Оппозиция Феофану Прокоповичу: архиепископ Георгий Дашков, епископ Лев Юрлов, митрополит Игнатий Смола
Лекция № XVIII век iconИ стория отечественных железных дорог уходит в XVIII век, когда на...
История отечественных железных дорог уходит в XVIII век, когда на Александровском пушечном заводе в 1788 г была построена первая...
Лекция № XVIII век iconТемы докладов в семинаре "русское искусство XVIII начала XX вв". Темы по искусству XVIII века
Ротондальные храмы эпохи классицизма. Двухколоколенные храмы XVIII века. 39. Церковь Мартина Исповедника P. P. Казакова
Лекция № XVIII век iconФранцузское искусство XVIII в
Ш век с его просветительскими идеалами, идеями "свободы, равенства, братства" подготовил господство классических форм развитого буржуазного...
Лекция № XVIII век iconПредпосылки возникновения сетей
Каждое из трех предшествующих столетий ознаменовалось появлением какой-то технологии, развитие которой определяло прогресс в этом...
Лекция № XVIII век iconЛекция Государство и право США в период Нового времени
Первые постоянные английские поселения были основаны в 1607 г на территории современного штата Вирджиния, а к середине XVIII в в...
Лекция № XVIII век iconТур для взрослых и детей
Соборное дворище, ансамбль Михаило-Архангельского монастыря (осн в нач. 12 века), цер. Спасо-Преображенская (17 век) и Сретенско-Преображенская...
Лекция № XVIII век iconЛекция Государство и право Франции в период Новейшего времени
К 70-м гг. XVIII в. Франция оставалась аграрной страной. Дворянство и Церковь владели одной третью земли. Крестьяне были наследственными...
Лекция № XVIII век iconЛекция n 1 Мухаровского Н. В
Первым теоретиком в области предпринимательства был Ричард Кантильон, работы которого относятся к началу XVIII века. Он пер- вый...
Лекция № XVIII век iconФранцузские философы просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
Европы известно под названием "века Просвеще­ния". В первую очередь,это был век Вольтера,Руссо,Дидро,Монтескье,Кон­дорсэ,француских...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
litcey.ru
Главная страница